کد مطلب:5531 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:122
خواست مردم
یكی از ویژگی های رسالت پیامبر خاتم این بود كه حكومتی دینی ای تأسیس كرد كه با خواست مردمی عاشق و شیفته تأسیس گردد.
در روزگار نزدیك به هجرت پیامبرصلی الله علیه وآله به مدینه، زمینه های تشكیل این دولت الهی مردمی فراهم گردید.
دكتر شهیدی، در كتاب تاریخ تحلیلی اسلام چنین آورده است:
در سال های نزدیك به هجرت، نزاعی سخت بین دو قبیله اوس و خزرج در گرفت، آن جنگ به یوم بعاث معروف است، در این درگیری مردم بسیاری از هر دو طرف كشته شدند، هر دو قبیله از جنگ به ستوه آمده و خواهان آشتی بودند، اما طبق سنت رایج قبیله ای برای این كه جنگ از میان برخیزد و طرف های درگیر آشتی كنند، باید به كسان مقتول خون بها پرداخت شود. مبلغ این خون بها را باید مرد بزرگی، كه همه ریاست او را بپذیرند تعیین كند. علاوه بر این داوری را كسی باید بر عهده گیرد كه خود در دسته بندی و نزاع شركت نداشته باشد. یافتن چنین كسی در یثرب ممكن نبود، چه اولاً بیش تر رؤسای مهم قبیله ها، در جنگ داخل بودند و ثانیاً رئیس هیچ قبیله ای حاضر نمی شد، خود را از دیگری كمتر بداند [1] .
در روزگار نزدیك به هجرت پیامبرصلی الله علیه وآله به مدینه، زمینه های تشكیل این دولت الهی مردمی فراهم گردید.
دكتر شهیدی، در كتاب تاریخ تحلیلی اسلام چنین آورده است:
در سال های نزدیك به هجرت، نزاعی سخت بین دو قبیله اوس و خزرج در گرفت، آن جنگ به یوم بعاث معروف است، در این درگیری مردم بسیاری از هر دو طرف كشته شدند، هر دو قبیله از جنگ به ستوه آمده و خواهان آشتی بودند، اما طبق سنت رایج قبیله ای برای این كه جنگ از میان برخیزد و طرف های درگیر آشتی كنند، باید به كسان مقتول خون بها پرداخت شود. مبلغ این خون بها را باید مرد بزرگی، كه همه ریاست او را بپذیرند تعیین كند. علاوه بر این داوری را كسی باید بر عهده گیرد كه خود در دسته بندی و نزاع شركت نداشته باشد. یافتن چنین كسی در یثرب ممكن نبود، چه اولاً بیش تر رؤسای مهم قبیله ها، در جنگ داخل بودند و ثانیاً رئیس هیچ قبیله ای حاضر نمی شد، خود را از دیگری كمتر بداند [1] .
[1] تاريخ تحليلي اسلام، ص55.